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    우리 인간은 대본 위에서 비인간 타자와 함께 춤추는 행위소일 뿐!
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    몸, 스펙터클, 민주주의: 한국 민주주의의 상상계
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    29차 월례발표회 The Promise and Peril of Posthuman Disability: John Scalzi’s Lock In
    30차 월례발표회 매듭의 유령론: 어긋난 존재와 그에 대한 응답-능력 (Knotting Hauntology: Disjointed Ontology and Response-ability)
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    학술연구·인문교양총서 출간과 대만 국립양명교통대학 공동심포지엄 주최 및 성료
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    숙명인문학연구소 공감인문학센터
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    2026년 인문한국플러스사업단 동계워크숍 성료 및 콜로키움/정기학술대회 안내 外
숙명인문학연구소 HK+사업단 웹진
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콜로키움

남성성의 각본들

연사: 허윤 교수(부경대학교 국어국문학과)조선의 근대문학은 아버지를 죽이지 못한 아들들의 가족 로망스에서 출발한다. 조선의 청년들은 아버지와 대결할 기회를 빼앗겼다. 제국 일본이 등장했기 때문이다. 이들은 아버지를 제거하기는커녕 아버지와 함께 거세된다...

노인에 대한 부정적 인식: 혐오와 차별

연사: 김주현 교수(충남대학교 사회학과)한국의 노년은 지금까지 경로효친이라는 전통적이고 견고한 사회적 가치에 둘러싸여 구성되어 왔으나, 현재 한국 사회 내부에서는 그와 같은 전통적 가치체계에 공감하지 않은 지 오래되었다. 오히려 노인 집단에 대한 부정...

다문화 공공장소의 질서: 이방인과 혐오

사회학자 어빙 고프먼(Erving Goffman)이 공공 생활의 장(the field of public life)이라고 불렀던 활동 영역은 대면적 상호작용에 의해 산출되며 ‘함께 어울림의 규범’에 의해 조직된다. 이 장은 우정이나 친숙성과 같은 지배적...

혐오 개념의 계보학

혐오라는 말이 한국에서 본격적으로 회자되기 시작한 것은 2010년 이후이다. 그전에는 혐오시설이나 혐오식품같이 일상적 의미에서 ‘매우 싫어한다’는 뜻으로 혐오라는 말이 사용되었지만, 2010년 이후부터는 혐오표현, 혐오범죄 등과 같이 특정 집단에 대한...

개인방송 속의 혐오와 공감 리터러시

이번 발표에서는 유튜브 중심의 개인방송에서 급증하고 있는 혐오콘텐츠의 현황, 원인, 특징을 분석하고 이에 대한 대안을 함께 모색해보았다. 개인방송은 기존 전문가 중심의 방송제작과는 달리 방송내용이나 전달형식에 얽매이지 않고 제작자의 창의력을 마음대로 ...

미디어와 혐오표현

이 발표는 전 세계적인 범위에서 소수자 집단(minorities)을 향한 혐오 표현이 날로 확산되는 상황 속 그것의 개념과 등장 과정, 그리고 미디어와 혐오 표현의 관련 양상에 대하여 검토하는 것을 목적으로 한다. 오늘날 한국 사회에서 관찰되는 혐오 ...

피해자를 바라보는 시선, 그 혐오와 폭력

본 강의에서는 성폭력 사건의 피해자에게 사회적 편견에 근거해 전형적 혹은 일반적인 반응, 심지어는 피해자로서의 이상적인 행태를 기대 혹은 요구하는 ‘피해자다움’이라는 신화(myths)에 대해 고찰한다. 나아가 성폭력 피해자를 바라보는 시선에 있어서의 ...

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